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2018.11.03 10:08

세마포를 입고

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    찬양대에 관한 최고의 기록은 역대상 6:31절 이하에 나타납니다. '여호와의 집에서 찬송하는 일을 맡게 하매' 라는 말과 함께 '찬송하는 자 헤만' 이 있었으며 또한 헤만을 돕는 음악 지도자인 '헤만의 형제 아삽' 이 있어 우편에서 헤만을 도왔다고 성경은 기록하고 있습니다. 역대상 1516절에는 하나님의 언약궤를 다윗성에 가져온 다윗은 '노래하는 자를 세우고 비파와 수금과 제금등의 악기를 울려서 즐거운 소리를 내었고' 또한 '노래하는 자 헤만과 아삽과 에단은 놋 제금을 크게 치는 자요 그 다음의 조직(대상 15:18)인 스가랴외 7명은 비파를 타서 여청에 맞추는 자이며 맛디디야를 비롯한 5명은 수금을 타서 여덟째 음악에 맞추어 인도하는 자요, 레위사람의 족장 그냐냐는 노래에 익숙하므로 노래를 주장하여 사람에게 가르치는 자' 라고 하였습니다. 이렇게 구성된 그들은 세마포를 입고 각종 악기로 하나님 여호와를 칭송하며 감사하며 찬양하였으며 이 찬양을 들은 백성들은 "아멘"으로 하답하고 여호와를 찬양하였다라고 기록하였습니다.

     성경에 나타난 조직적인 찬양대의 모습은 이스라엘의 2대 왕인 다윗이 예루살렘으로 하나님의 법궤를 가져오면서 레위사람들로 하여금 찬양대를 조직하여 법궤를 운반하게 하였는데 이때 그들은 먼저 자신의 몸을 성결케 하였습니다. 그 이유는 하나님의 일을 하는 자로써 성역을 수행하기 전에 반드시 자신을 거룩하게 보존해야 할 의무가 있었기 때문입니다. 특히 제사장이나 아론자손들과 찬양하는 레위족속에게는 세마포를 입도록 하였습니다. 이것은 하나님의 지극히 거룩한 뜻을 경배하는 표현으로 착용했던 것입니다. 이 세마포 옷에 관해서 요한계시록에는 이렇게 기록되어 있습니다. “그에게 빛나고 깨끗한 세마포 옷을 입도록 허락하셨으니 이 세마포 옷은 성도들의 옳은 행실이로다.”(19: 8)세마포 옷이 상징하는 바는 바로 성도의 거룩입니다. 찬양하는 자들이 세마포 옷을 입었다는 것은 거룩한 모습으로 하나님 앞에 서 있었다는 뜻입니다. 이것이 바로 예배에 임하는 우리의 자세여야 합니다.


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